لماذا يحب المسلمين أهل المدينة المنورة

خصائص المجتمع المديني
>> لماذا يحب المسلمين أهل المدينة المنورة ؟؟



>>
>>لأهل المدينة خصائص تميزهم عن اهل المجتمعات الاخرى وذلك بسبب تأثرهم
>>بمجاورة افضل الخلق سيدنا ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم واتباع لهديه
>>صلى الله عليه وسلم من المؤاخاة التي قام بها صلى الله عليه وسلم بين
>>المهاجرين والانصار وكونوا بذلك المجتمع المثالي الي لم تجد مثله على
>>مر العصور . ومن هذه الخصائص :
>>
>>الترحيب بالغريب
>>
>>ولو لم يكن ذا معرفة ويعتبر اهل المدينة كل زائر للمدينة ضيف عليه
>>وزائرا له ,ويعملون بالمثل القائل (لاقيني ولا تغديني) ان المدنيون
>>يألفون ويؤلفون ويحبون من هاجر اليهم ولايجدون في انفسهم غضاضة على
>>احد. حتى وصفهم بعض المستشرقين بالملائكة الذين يعيشون للدين ومن اجله
>>.
>>
>>السماحة
>>في الخلق والتعامل من سمة المدنيين في التعامل اليومي في العلاقات
>>الاجتماعية والبيع والشراء .ويغلب عليهم الهدوء وسعة الصدر . واصبح
>>لهم جزء من سماحة وكرم جارهم صلى الله عليه وسلم .
>>
>>انخفاض الصوت
>>سواء في المنازل او في الاسواق فلاتسمع الاصوات المرتفعة واذا سمع
>>صوتا مرتفعا تجد الجميع يلتفتون الى مصدره والعادة ان يكون صاحب الصوت
>>من غير اهل المدينة . وذلك عملا بقول الله تعالى ( يأيها الذين آمنوا
>>لاترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولاتجهروا له بالقول ).(سورة الحجرات
>>آية 2). وقد روي عن عمر بين الخطاب انه سمع صوتا مرتفع بمسجد رسول
>>الله صلى الله عليه وسلم . فاتى بالرجل وسأله عن بلده فقال من الطائف
>>,فقال له عمر رضي الله عنه (والله لولا انك غريب لأوجعتك ضربا ) ،
>>فعدم رفع الصوت لازال من الامور الملموسة من الاسر المدينية ..
>>
>>التآلف
>>
>>في المدينة تشعر بالتآلف بين السكان , فالمجتمع المديني تجده من اصول
>>مختلفه بعضها عربي وبعضها غير عربي ولايشعر سكان المدينة بأي فرق في
>>التعامل مهما كانت اصولهم . ولهم قدوة في جارهم رسول الله صلى الله
>>عليه وسلم عندما آخى بين المهاجرين والانصار ليكونوا امة واحدة فلاتجد
>>النظرة العصبية لها مكان في المجتمع المديني ..
>>
>>العلاقات بين افراد اسرة
>>تقوم العلاقات بين افراد الاسرة على الاحترام التام . فالصغير يقدر
>>ويحترم الكبير والكبير يرحم ويعطف على الصغير . ومن مظاهر ذلك ان
>>الصغير لاينادي اخاه او اخته الاكبر منه سنا باسمه بل يقول لهما (سيدي
>>للاخ ,او استيتة او اختي فلانة للاخت ) وكذلك الزوجان لاينادي احدهما
>>الاخر باسمه بل هي تناديه ابو فلان وهو يناديها ام فلان باكبر
>>ابنائهما . اما الرجال من خارج الاسرة ينادى بكلمة (عمي ) والمرأة
>>(خالتي ). وذلك تأسيا بقوله صلى الله عليه وسلم (ليس منا من لم يرحم
>>صغيرنا ويوقر كبيرنا ).
>>
>>العلاقة بين الجيران
>>
>>العلاقة بين الجيران لها وضع خاص بالمدينة وتوضح كثير من الامثلة
>>الشعبية اهمية الجار ,منها ( الجار قبل الدار). ( جارك القريب خيرا من
>>اخيك البعيد ). فالعلاقة بين الجيران اخوية واسرية ومنها صور ذلك .
>>انه عندما يكون احد الجيران مناسبة تجد كل الجيران يفتحون بيوتهم
>>ويشاركون في المناسبة .
>>صورة اخرى ان كل جار يشعر ان ابناء جيرانه كأبنائه فيقوم بتاديبهم
>>وتوجيههم ان لاحظ عليهم أي خطأ وان علم ابوه بذلك يشكر جاره وان لم
>>يقوم الجار بذك يلومه الاب . فإنهم يتعاونون جميعا لتربية أبناء
>>الحارة الواحدة ..
>>وصورة اخرى مايعرف بالطعمة فعندما تطبخ احى الاسر طبخة ترسل لجيرانها
>>من هذه الطبخة فتجد على سفرة الطعام اشكال مختلفة من الاطعمة هذه من
>>بيت فلان وهذه من جيراننا بيت فلان , وهكذا .
>>ومن الصور الجميلة الاهتمام ببيت واهل الجار الغائب من جميع الجيران
>>حتى عودته .
>>
>>7- ومن خصائص اهل المدينة تآلفهم ان اجتمعوا خارج المدينة فتجدهم
>>يعيشون متقاربين ويرعون بعضهم حتى لو لم تجمعهم سابق معرفة .
>>
>>8- ومن اهم خصائص اهل المدينة حنينهم الدائم الى المدينة واشتياقهم
>>لها في حال السفر فتجد الواحد منهم لايطيق البعد عنها واول ماينهي
>>التزامهم يقفل اليها عائدا بكل شوق وحنين .
>>
>>أما خصائص المدينة المنورة فحدث ولاحرج فمهما قلنا لن نفيها حقها ...
>>المدينة وماادراك ماالمدينة ؟؟؟
>>هي مهاجرة النبي صلى اللة علية وسلم وفيها مضجعة واهلها جيرانه والموت
>>بها يستوجب شفاعتة , فقد روى الترمذي وابن حبان في صحيحة وابن ماجة في
>>سننة والبيهقي مرفوعا الى النبي صلى اللة علية وسلم ( من استطاع ان
>>يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن يموت بها (
>>ويكفي في فضلها حب النبي صلى اللة علية وسلم لها ودعاؤه ربه ان يحببها
>>إليه كما ورد في الصحيحين ( اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة أو أشد
>>..
>>
>>و في صحيح البخاري ان النبي صلى اللة علية وسلم كان اذا قدم من سفر
>>فنظر الى جدران
>>المدينة اسرع براحلتة حبا في المدينة , وقد دعا لها بالبركة كما ورد
>>في الصحيحين أنه قال صلى اللة علية وسلم اللهم اجعل بالمدينة ضعفي
>>ماجعلت بمكة من البركة ) وفي صحيح مسلم ( اللهم بارك لنا في مدينتنا ,
>>اللهم بارك لنا في صاعنا , اللهم بارك لنا في مدنا , اللهم اجعل مع
>>البركة بركتين ..
>>
>>وكان دعاء النبي صلى اللة علية وسلم للمدينة وهو بحرة السقيا في ارض
>>لسعد بن ابي وقاص تقع بداخل سور السكة الحديدية الان بباب العنبرية
>>حيث يوجد مسجد السقيا وخلاصة القول ان المدينة من احب البقاع الى الله
>>, وانها دار الايمان ..
>>
>>و إليها يأزر الايمان في اخر الزمان , وعلى مداخلها حراس من الملائكة
>>لايدخلها الدجال ولا الطاعون وهي مضجع افضل الخلق صلى اللة علية وسلم
>>ومهبط الوحي فلا يكاد يوجد فيها مكان والا ونزلت فية اية او ايات
>>قرانية او ورد فية حديث نبوي وهي حرم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
>>وقد ورد الوحي بالوعد لمن صبر على لاوائها ومن صلى في مسجدها ومن اكل
>>من ثمرها وشرب من ماءها , وجعل تربتها شفاء , فطوبى لمن زارها ومشى في
>>ربوعها غير منتعل وجال في خاطره محاسنها ، فطالما اشتاق اليها المحبون
>>وضحوا في سبيل زيارتها بانس الاهل والبنين ونفيس المال .

فالمدينة خير لهم وخير لنا و نسأل الله سبحانه ان يرزق جميع الناس زيارتها
>>دائماً وأبداً وأن يتوفانا بها ويجعلنا
>>نجاور أفضل خلقة صلى الله عليه وسلم في الحياة والممات و أن يرزقنا
>>الادب في مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم ومع أهل مدينته
>>
>> ورحم الله السيد محمد أمين كتبي الذي قال فيهم
>>
>> لي بالمدينة أحبابٌ إذا نظروا
>> إليَّ ولتْ همومي وانجلَى الضَّرَرُ
>> وأصبحَ القلبُ في أنسٍ وفي فرحٍ
>> جَمٍّ وَصَحبني التوفيق والظفرُ
>> يا أهل طيبةَ هيَّا انني دنفٌ
>> وانني للذي أمَّلتُ منتظِرُ
>> جَرَتْ عوائدكم أنَّ المحبَّ إذا
>> ناداكُموا بِلِسانِ الحب ينجبرُ
>> يا سيد الرسلِ ادركني فما بقيتْ
>> لي حيلةٌ غير حُبٍّ فيكَ يُدَّخَرُ